Христианская символика в православной церкви
(на примере Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге)
Кресты. Существует много видов крестов, любой тип креста является священным и правильным. Крест — очень древний символ, дохристианский, в древних культурах служил символом древа, соединяющего Землю и Небо.
«Как это ни странно, но приходится признать бесспорный факт: крест как священный символ использовался задолго до рождения Христа и до сих пор служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние Церкви. (…) Древнегреческий Бахус, тирский Таммуз, халдейский Бел и скандинавский Один — символы всех этих божеств имели крестообразную форму» (Tyack G. S. The Cross in Ritual, Architecture, and Art. Лондон, 1900. С. 1).
Первые христиане использовали символ рыбы (ΙΧΘΥΣ – аббревиатура от греческого “Иисус Христос Божий Сын). Но уже в раннехристианских катакомбах найдены на стенах изображения креста (начало 2 в н.э.)
Виды креста:
- Греческий, или квадратный, крест. Первым завезен из Византии в Россию. Часто вписан в квадрат (символ Земли) или круг (символ Небес). Является частью герба Греции, кстати.
- Латинский крест (с удлиненной вертикалью)
- Восьмиконечный крест — самый широко используемый в русской православной церкви. Короткая верхняя перекладина (титулус, или титло) несет надпись «ИНЦИ» (Иисус Назорей, Царь Иудейский). Нижняя перекладина, наклонная — подножие. Ее называют «мерило праведное». Наклонена слева направо — по бокам от Христа были распяты 2 разбойника, со стороны раскаявшегося перекладина направлена в небо, а с другой — наоборот. Это как весы на Страшном Суде.
- Шестиконечный, или лотарингский, крест. Он же патриарший, епископальный. Как латинский + с верхней перекладиной.
- Крест, опирающийся на ПОЛУМЕСЯЦ. Несколько трактовок символики.
Полумесяц– символ царской власти в Византии. С древнейших времён во многих культурах Ближнего Востока изображается полумесяц при похожих сюжетах – царь принимает подать. Знак Царя. Знак власти. Перенимается как символ города Констатинополя (Царь-град, Βασιλεύουσα). После падения К-ля в 1453 г. Османской империей был унаследован как символ величия.
Его трактуют в православии как:
- Образ церкви-ладьи (церковь-корабль), где крест — мачта.
- Символ лозы виноградной (Рая)
- Символ крестильной купели
- Символ якоря, за который верующий крепко держится в море греховном
- Символ Богоматери, согласно Откровению Иоанна Богослова: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. (γυνὴ περιβεβλημένη τὸν ἥλιον) (Отк. 12:1—17)
6. Еще один вид креста — Тамплиерский, или лапчатый, крест. Его можно видеть возле иконы Богоматери в И. соборе. (Не путать с Мальтийским крестом). Появился как символ Ордена Тамплиеров в 12 веке. Имеет расширяющиеся концы. На основе его создан Георгиевский крест (см. бюст Монферрана)
7. Еще один КРЕСТ в декоре собора можно обнаружить на полу. Это гамматический крест. Он образуется из 2 пересекающихся меандров.
Меандр (μαίανδρος) — по названию извилистой реки в Малой Азии. Это один из древнейших орнаментов, употреблялся в этрусской и древнегреческой, а затем древнеримской, византийской, романской архитектуре, декоре. Символ бесконечности, хода жизни. Все углы в орнаменте прямые, что символизирует добродетель.
Итак, гамматический крест — это свастика, древнейший символ благоденствия. На санскрите «свастика» — пожелание удачи. Символ солнца и жизни.
Золото в декоре православного собора. Символика: Божественный, нетварный свет. Бог есть свет. Кроме того, золото символизирует солнце. А также царскую власть как драгоценный металл, не подверженный коррозии.
Еще золото — символ Христа, ибо Христос — Солнце Правды и Царь Славы.
Ангелы. Бесплотные духи. Изображаются с крыльями. Их число неизменно и огромно, оно превосходит число людей, как 99 превосходит 1.
Дионисий Ареопагит составил классификацию духов. Он разделил их на три Триады, по три чина в каждой. Итого: 9 чинов.
1 триада. Херувимы (6 крыльев), Серафимы (6 крыльев), Престолы. Ближе всех к Богу. Охраняют Бога.
2 триада. Господства, Силы, Власти.
3 триада. Низшие духи. Заботятся и оберегают человека. Начала, Архангелы, Ангелы.
Известны 7 Архангелов. Гавриил — всегда изображен в сцене Благовещения.
Михаил — глава священного воинства, чаще всего изображен как воин, победивший дьявола. Архистратиг. В иконостасе собора. В руке у него знамя labarum (λάβαρο), на нем трижды написано «Святой» — Αγιος.
В декоре собора множество ангелов всех видов с разными символами в руках.
На апсиде перед иконостасом, слева, бронзовый ангел с петухом и лестницей.
Петух — символ духовного пробуждения. Как не спит петух, ожидая рассвета, так должен бодрствовать верующий, ожидая Второго Пришествия.
Лестница (лествица) — символ восхождения,соединения Земли и Неба. Лестница Иакова.
Есть много изображений фигур ангелов с табличками, на которых тексты из Священного Писания и молитв. На иконостасе по обе стороны от иконы «Моление о Чаше» Якоби (самая верхняя) в тени прячутся 2 ангела с табличками.
Животные в христианской символике. На иконостасе бронзовая золоченая группа: Иисус Христос на троне (престоле), у престола — 4 существа: орел, лев, бык, человек. Это знаки снова из Откровения Иоанна Богослова (Αποκάλυψις). Это Тетраморф (τετράμορφος — четырехобразный). Это крылатое существо из видения пророка Иезекииля (VI век до н. э.) с четырьмя лицами — человека, льва (с правой стороны), быка и орла (с левой стороны). В Откровении Иоаннатетраморф представлен в образе отдельных четырёх апокалиптических существ:
посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. (Откр. 4:6-8)
Часто Тетраморфом представляют самого Иисуса: он рожден как человек, это его земное воплощение, его человеческая природа, далее: его приносят в жертву подобно тельцу, это символ его священнодействия, далее: он воскресает подобно льву-царю, он царит в Загробном мире (помните Льва Аслана в Нарнии?), а орел — это символ Святого Духа (птица) и Вознесения.
С 4 века эти существа распределились между Евангелистами и стали их символами. Матфей — человек (с крыльями), Марк — Лев (в Венеции везде львы, поскольку покровитель — св. Марк), Лука — Бык (Вол), Иоанн — Орел.
Предполагают, что корни тетраморфа и выбор животных следует искать в вавилонской мифологии, где они символизировали четыре мужские фигуры четырёх планетарных богов:
- Бык — атрибут верховного бога Мардука (Юпитер)
- Лев — бога войны Нергала (Марс)
- Орёл — бога ветра Нинурта (Сатурн)
- Человек — бога мудрости Набу (Меркурий)
Символы на иконе Богоматери Тихвинской.
Надписи над Божьей Матерью и Иисусом: выполнены контрактурой (сжимание слова до первой и последней буквы).
ΙСХС — Иисус Христос. На его нимбе греческие буквы: ο ών — тот, кто сущ (сущий), существует. Первоначально на нимбе было изображение креста (крестчатый нимб), впоследствии его заменили на 9 полосок.
Над нимбом Девы Марии греческие буквы Μ ҃ Ρ Θ ҃ Υ. Это означает Μήτηρ Θεού — «Матерь Бога» или «Божия Матерь». Вот эти тильды между буквами — знак сокращения, контрактуры.
На одеянии Девы Марии 3 звезды — ?символизируют непорочность, а также Святую Троицу. 8-конечная звезда — Вифлеемская. Она видна во многих частях храма, например, на иконе Христа в иконостасе, на подножии его престола.
6-конечная звезда есть на Царских Вратах собора. Это Звезда Давида. Иудейский символ, унаследованный христианством.
Также из иудаизма пришел в христианство символ, который мы видим над иконой Тихвинской Божьей Матери: треугольник с глазом. Это «Дельта» (Δέλτα, греческая буква). Символизирует Бога Иегову. В христианстве — Святую Троицу, т.к. 3 угла.
Глаз — символ «ока всевидящего».
Еще один символ из иудаизма — Семисвечник.
Семисвечник или Менора. Важнейшая принадлежность иерусалимского храма. 7 священных Даров Святого Духа. Символ Света Жизни.
Находится в алтаре. Altarium— латынь, жертвенник.
Перед ним — полукруглое возвышение — амвон (άμβωνας).
Внутри алтаря виден престол. Престол покрыт тканью, цвет такой же, как одеяния священника (сейчас Крещение, поэтому белый. На Пасху — красный).
На престоле лежит антиминс — плат со вшитой в него частицей мощей мученика. Греч. ἀντί — вместо и лат. mensa — стол, трапеза: «вместопрестолие»
Антиминс совершенно необходим для совершения литургии. Есть только в православии. Если в церкви пожар, священник может взять антиминс, перенести его в другое, безопасное место и служить литургию на нем.
Кроме антиминса, видим ковчег — это дарохранительница.
Позади престола видим нечто вроде двух золотых круглых опахал — это рипиды (греч. ριπίδιον). Они на длинной рукояти, обычно в виде металлического или деревянного круга, ромба или звезды с изображением херувимов.
Ну и наконец два символа, изображенных над вратами левого и правого приделов И. собора. Это Чаша и Книга.
Чаша. Изображена над приделом Святой Екатерины (правым приделом). Разумеется, чаша — символ христианского причастия. Но также предстает как доля, судьба человека (вспомним Моление о Чаше: «Да минует меня чаша сия»).
Левый придел храма — придел святого Александра Невского. Этот придел уже несколько лет открыт для верующих ежедневно. Службы проходят в 9 и в 16 часов, в том числе в среду, когда собор как музей закрыт. Войти на службу можно бесплатно, со стороны Медного Всадника (то есть выхода из собора).
Над вратами этого придела помещено мраморное изображение книги с латинскими цифрами. Это, конечно, скрижали с заповедями, которые Моисей получил от Господа. Заповедей десять, они называются Декалог (δεκάλογος). Но распределены они на развороте книги неравномерно: слева 4, справа — 6. Слева, отдельно, указаны те заповеди, которые относятся к Богу:
- Я Господь, Бог твой … да не будет у тебя других богов пред лицом моим.
- Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им…
- Не произноси имени Господа напрасно
- Помни день субботний.
Справа — 6 заповедей, относящихся к ближнему, т.е. человеку:
5. Почитай отца твоего и мать твою
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего…ничего, что у ближнего твоего.
Все фотографии из интернета.